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Déméter aux épis d’or aime plus que tout sa fille unique Perséphone et, à ce titre, elle est l’incarnation de l’amour maternel.
Mais, un jour, sa fille chérie disparaît et le « mythe de Déméter et Perséphone » va devenir « le mythe du rapt de Perséphone par Hadès ».
Ce récit du rapt de Perséphone par Hadès, de sa recherche par Déméter et de son retour à la surface de la terre ne serait-il donc que l’allégorie du cycle saisonnier de la végétation et des cultures ?
Ne ferait-il que répéter le scénario qui fonde mythes et rites dionysiaques : « la mort et la résurrection de la végétation » ?
Le séjour de Perséphone dans les profondeurs des Enfers peut-il être perçu comme un rite d'initiation, de transition à l’âge adulte ?
Autant de questions auxquelles j’ai essayé de trouver une réponse satisfaisante.
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